lundi 29 novembre 2010

Coupables, mais innocents: le dénouement

La fin est proche, voilà les questions de la cinquième étape!


Reconstituez l'histoire familiale de la famille Journot-Heller-Deville.
Tout au début, Emile Journot (l'arrière-grand-père de Damas) possédait une bague qui portait un diamant. Il la gardait toujours à son doigt, parce que pour lui la bague est sacrée. Le diamant a protégé Emile et sa famille du fléau de la peste en 1920. Quand Emile mourait, sa fille Clémentine (la grand-mère de Damas) a hérité la bague de son père. Plus tard, Clémentine se marie avec monsieur Courbet. Clémentine accouche d'un bébé Roseline (la mère de Damas). Rosaline s'est marié avec Antoine Heller-Deville. Malheureusement, monsieur Heller-Deville cognait sa femme et frappait son fils. Sept ans après la naissance de Damas, il a abandonné la famille. Ensemble, ils ont eu Arnaud Damas. A son tour, Clémentine a donné la bague à son petit-fils Damas.
Après qu'il avait abandonné sa famille, la père de Damas est remarié avec une autre femme, ils ont eu deux enfants: Marie-Belle et Antoine.

Pourquoi Damas a-t-il, en fait, été torturé?
Quand Damas était 24 ans, il a découvert un procédé de fabrication qui divise par cent les risques de faille dans un acier alvéolé léger comme une éponge. Cet acier présentait un intérêt extrême pour la construction aéronautique. Il avait l'intention de le monnayer très cher mais un type décidait de ne rien monnayer et d'arracher tout bonnement cet acier à Damas. C'est pour ça que ce type lance sur lui six hommes, des chiens sauvages qui l'humilient, le torturent et violent sa petite amie.

Pourquoi le semeur n'est t-il pas le tueur?
Le semeur c'est Damas, parce que c'est lui qui peint les quatres sur les portes et qui envoie les 'speciales' à Joss. C'est aussi Damas qui met les puces sous les portes des victimes. Mais c'est pas Damas qui étrangle les victimes et qui les noircies avec du charbon. Damas a la tension de tuer, ma il n'y arrive pas parce que les puces sont pas infectées. Le tueur c'est donc quelqu'un d'autre.

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